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鼠人随想

海归博士沦为凶手折射高校官僚精英的社达思维

最近复旦大学割喉事件一度引起社会强烈反应，根据凶手的陈述，他受到了学院领导的打压。也有很多知情人道出这背后可能的实情：作为大学引进人才的青年教师，六年后，院方觉得他没有完成科研任务考核，没有达标而被解聘。这成为凶手伤人的最大动机。 这次事件过了几天，就有很多很多人在网上发表自己的看法，其中一位陈德旺教授的看法引起了很多人争论。这位教授称，非升即走是文化，体现合同契约、愿赌服输。 官僚化的象牙塔与「局外人」 正如我之前提到的，在一个官僚体制社会里，任何一个体制内的组织都会被官僚化，即便像大学这样本该成为学术象牙塔的地方也未能幸免。 一旦官僚化后，学院的领导层就成为权力的中心，他们决定着学校底层年轻老师的命运。官僚社会里，体制内和体制外完全是两个不同的世界。体制内基本上不用担心丢工作，而体制精英拥有各种特权和福利，他们生活在一个被权力保护起来的上层社会。 而体制外的普通人就像这位没有编制的年轻老师，尽管他曾经在学术上成绩斐然，依然无法适应体制精英给他设定的游戏规则。他无法进入编制就意味着失去保护屏障，虽然已经接近40岁，在大城市依然得面临被淘汰的残酷命运。而且他并不是特例，之前

唉，越南

越南体制外的普通人成为新时代的贱民

数年前，我在胡志明市的一个社保局，看到许多越南老人在领取养老金。一位体制内的小官员，每月可以拿到两千多元人民币的养老金，远超当地白领的收入；而普通的胡志明市老人，则只能拿到五十万越南盾（折合人民币约150元），不及他的十分之一。 这就是越南社会在退休养老上，体制内与体制外的巨大差异。 在越南这样传统的官僚体制下，大部分社会资源都被体制所掌控。随着所谓“国家资本”的兴起，这种资源更进一步向体制内集中。整个越南社会以官僚权力为尊，任何人都必须服从。因此，这个社会无法简单地用富人、中产和底层来划分，而是形成了一种新的序列：体制内的官僚位于社会顶层，其次才是体制外的富人。甚至体制内的底层人员，也要远远好过体制外的中产。这个社会最底层的贱民，便是体制外的普通人。 体制内和体制外，是两个完全不同的世界。体制内的人似乎永远拥有一道强大的保护屏障。无论是在胡志明还是河内，我所看到的警察、海关和公务员，表面工资待遇虽低，但他们享有大量的补贴和福利。特别是近几年，许多城市大力推行城市化，通过土地财政赚了不少钱，其中一部分便以福利形式分摊到了公务员身上。他们是安全感最强的一群人。 相比之下，体制外的

唉，越南

越南政府的高明统治术：用房贷锁住一代人

越南大城市的房地产业在2012年曾经陷入低谷。那时候的越南城市里，年轻人几乎极少会有购买公寓楼的欲望，一方面是高达20%的年贷款利率，再者越南人也没有结婚必须买房的习惯。 直到2015年，政府宣布允许外国人可以购买部分公寓楼，加上三星等产业转移到越南拉动了经济，此后5年时间里，越南的城市化开始飞速发展，大量资本和财富向胡志明市和河内市聚集。 畸形的繁荣：资本与权贵的盛宴 越南的贫富差距、官僚腐败问题在10年前，尤其是阮晋勇时代，就非常突出。只不过当时越南利用体制内的主流媒体不断渲染民族主义情绪，比较成功地转移了社会矛盾焦点。但是，过于激进的右倾也让他下了台。 随后的越南政府以发展经济为主，但是大量的国外资本涌入越南并不是做慈善，他们有很多人把钱投入炒土地和炒房地产，带动了大量越南国内富人一起参与。越南社会的阶层分化更为明显。 而且越南不断发展所谓「国家资本」，实际上是官僚资本，大量土地、能源、交通资源聚集在少数体制精英手里。越南社会的矛盾日益加剧，体制内的资源越来越丰厚，但是体制外的人为了一点点利益拼得你死我活。 高明统治术：用房贷驯服年轻人 我本以为越南社会会出现大

唉，越南

越南社会依然是个典型的半父权社会

社会依然是个典型的半父权社会。在一个半父权的官僚社会里，性、权力、财富是人们膜拜的三种最常见的东西。很多人说大部分国家的人都喜欢这三样东西，但是在越南不同，他们可以利用各种手段去获取这些东西，无论这些手段看起来多么卑劣。 在这种封闭社会里成长的男性和女性，都有一种比较明显的文化心理特征。 扭曲的权力崇拜与性别对立 一些底层男性毫无独立人格地跪舔女性，而一些男性精英则往往表现出很明显的、歧视女性的男权思想。在越南，底层男性想要获得性资源需要付出极大的努力和代价，而越南精英则是唾手可得，甚至严重过剩。 整个社会并不重视平等。拥有权力的人可以肆无忌惮地对于下属进行各种剥削和人格侮辱，而位于底层的人往往选择忍耐，寄希望于苦尽甘来——就像希望跪舔女神最终能够接盘一样。 我之前一直提「民族劣根性」，很多人不以为然。一个封闭的官僚社会里的人，大部分都会被体制化，绝大部分人都会呈现一种很低劣的性格特征：男性跪舔体制、权力和性；而很多生活不如意的女性，则可以在网上肆意辱骂男性来发泄情绪，但她们面对体制权力的压迫和剥削却不敢说一个字。 底层互害 底层男性和女性是整个官僚体制下的最大受害者

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衡水中学的土猪拱白菜背后的人生哲学

前段时间衡水中学一名高三学生在演讲中说： 我就是一只来自乡下的土猪，也要立志，去拱了大城市里的白菜。 张锡峰 台下的父母听得非常投入，很多都被这些话感动得落泪。但是这种听起来雷人的观点让很多网民很不舒服。 衡水中学代表着底层农村孩子突破阶层的唯一希望，在高考中打败其他人也包括打败其他农村孩子才能到大城市去谋生。但是透过这种扭曲的人生哲学，背后其实是一种社会性的心理焦虑。 当一个社会的阶层分化越来越明显的时候，不同阶层的资源分配的差异就会变得越来越大。体制内的精英会构建一种像科幻电影《极乐空间》里面的上层人生活空间，这就是这位年轻人口里的城市白菜。对于和他一样出生于普通甚至贫困农村里的孩子，他们对城市的想象仅仅停留在完美的上层人生活方式的想象，但是他们忽略了一个社会无论是农村还是大城市都存在不同的阶层。 被建构的城市幻梦 过去几年的大城市化，资源不断集中到少数几个城市也让大城市成为贫富分化最明显的环境。这位高三学生把大城市理想化了。 由于长期的贫富差距，农村孩子对于城市的想象全部来自于主流媒体的宣传。那些都市里的浪漫爱情电视剧，那些肤白貌美的城市姑娘和丰富的都市生活，完

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瓦房店的土地

瓦房店化大概是东亚洼地挥之不去的一个梦魇了，技术水平这块儿自然不必多说，随着小白人逐渐对小黄人提高门槛，在可预见的将来，东亚洼地的技术水平大概率会加速退化。 你要说技术水平洼地瓦房店化还能理解，毕竟洼地在大多数的时间都是技术输入地。但是要说精神层面也逐渐瓦房店化，多少是有点让人绷不住。 就拿七年为一个半衰期来算，七年前的大日如来信徒多少还是会引经据典的，而且可以随时随地使用释迦牟尼的句子，他们偶尔还能创作点神奇的佛学段子。结果到了现在，新长出来的这批大日如来信徒，别说能不能引经据典了，有没有看过那几本佛经都难说。这群人的水平大部分都停留在电影解读之中，当然我也不知道创作出那部电影的那位大院子弟，能不能跟这群人共情。新一代的佛家信徒，要是能偶尔看见几个上一批佛家信徒创造的段子，那这一天就直接燃炸了，感觉大脑都得到了升级。 从这群人的演化程度来看，人类好像是真的能退化的。 早两年的时候，我还是会去跟这群人争论一下的，我就记得，那些信徒大部分的表现，都跟某人的艺术创作中所描述的那样，让他们就事论事，根本就是不可能。 你说大日如来的罪业，他们通常就跟你比烂，虽然比着比着，发现他们还是

唉，越南

越南超国民待遇背后的民族劣根性

我之前提到过在越南看到的各种超国民待遇，其中最典型的就是拯救一名英国飞行员的事迹在越南社会广为流传。 去年一名越南航空飞行员去胡志明市的酒吧喝酒，但是他并不知道自己已经感染了新冠病毒，最后导致胡志明出现第一轮疫情，全市封城。而这名飞行员病情不断恶化，越南政府为了抢救他花了重金，也配备了最好的医疗资源，最后把他抢救回来。 我曾经和当地的一名越南人聊起此事，他们还觉得很光荣。当我谈到这笔数百万人民币医疗的花销来自越南纳税人的时候，他们好像并不是很在意。而实际上后来的很多岘港病人去世前都无法享受这样的待遇。 超国民待遇背后的体制根源 在东南亚，鼠人发现不同体制下的社会文化截然不同。而像越南这样封闭的社会环境下成长的一两代人，占大多数人的群体会表现出来的一种比较低劣的性格特征，比如普通阶层的人喜欢顺从、吹捧甚至跪舔体制。 尤其是在严格的官僚体制社会下，等级森严，大多数人对于权力和财富是膜拜的。这种性格特征可以追溯好几代人都有类似的特点。而这时候的超国民待遇的资源掌控在有权力的官员手里，一些体制内的官员异化后的会产生一种奴性。所谓奴性，一方面是彻底遵从他们领导的旨意，刻意讨好外国人，

唉，越南

越南经济陷入停滞，年轻人看不到希望彻底躺平

越南经济在过去10年快速发展，表面上人均GDP翻了一倍。但是越南经济大部分都是靠基建和城市化投资来拉动，这背后都是巨大的债务。 越南的制造业基本上都是给外企做代工，所谓的大量的年轻劳动红利是被越南经济学者和外国资本刻意美化的词语，实际上就是廉价劳动力的意思。这些数量庞大的制造工厂每年创造的大量利润都被外国公司拿走，越南除了贴上廉价劳动力外，还要拼命维持低汇率加上各种出口补贴让欧美中产家庭可以买到物美价廉的越南制造产品。 加上过去10年越南房地产翻了差不多七八倍。大量越南富人利用房地产实现财富转移，将财富转移到国外。最后普通越南家庭尤其是大量的越南年轻人为越南的政府债务和财富转移后留下的巨大成本接盘。 也就是说，表面上看起来过去10年越南经济繁荣，城市面貌日新月异，背后却落得国穷民穷的地步。大部分底层人创造的财富都被外国资本和本国富人全部拿走。 剩下普通越南人背负大量债务。10年前越南还是一个高储蓄率国家，到现在的大部分普通城市家庭都背负大量房贷、车贷，甚至还有很多越南年轻人利用信用卡提前透支负债累累。这就是越南10年疯狂资本化后的结局。 一代年轻人比一代年轻人累，就像庞氏骗局

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国女相亲套路19招

第一招：打压你的婚恋价值 从长相、条件、性格等角度打压你，让你认为自己存在明显缺陷。 比如你有房有车，那就说对你没感觉；比如你家境不错，那就说你工作不行；比如说你什么都不错，那就说你身高不行。没有人是十全十-美的，一旦开始打压，总能找到缺陷。 一般使用这招的女性，自身条件都十分拉胯，寄希望于嫁给更好的男人，但又害怕男人醒悟，所以想用打压价值的方法强行匹配。 辨别的方法很简单：真正善良的人不会主动去打压他人。但换句话说，女人在相亲时选择打压你，大概率是她不太行，你很行（分人，自己判断）。 第二招：享受你的婚恋价值 通过最初的阶段后，女性往往会以「试试」的借口，享受你婚恋价值带来的好处，比如日常接送、买单、送零食奶茶等，美其名曰培养感情。 实际上就是还没想好要不要跟你谈，但想先拿点好处、或者享受一下优越感。 我个人认为，任何不给你名分的相亲对象，都必须直接 PASS，没有什么所谓「试一试」、「试用期男友」的说法，

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腊真的伟大吗

鉴于最近腊的跟风信众越来越多，导致我每天都要被迫看到各种奇谈怪论，于是乎，为了能让广大信众更加深入地了解一下腊，同时也为了不让我被恶心到，我决定多整几期八卦腊的。 今儿先来说说被万千信众奉为无上大智慧的选集。 选集的时间疑点 说起选集，就不得不先提到他的第一卷第一篇的发表年份——公元125年。 这里就有一个问题：释迦摩尼作为一个出生在公元93年的人，总不可能在32岁以后才开始动笔传道吧。况且，稍微对兲有所了解的人都知道，腊年少之时，跟自己父亲的关系并不是很融洽，而自己母亲寄的也早。 综上所述，腊是不太可能靠家里养活的。 但是腊本人又得需要生活，毕竟年少时的他还没有达到日后的大成境界。再加上腊天生聪慧（虽然考试这块儿确实欠缺了点），并且在年少时就好作兲古诗歌，所以从以上几点来推断： * 腊作为一个刹帝利出生的人，断然是不会去做那些下贱的体力活，同时他又得需要养活自己，而自己又有一定的文采。 * 腊自然而然就会选择把自己的文采变现，但是佛家在他变现自己知识的时候，尚还只在兲的极小圈子中流传。 * 再结合当时的历史环境，腊本人那个时候除了投靠婆罗门，来给自己博出生态位和
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