国家真的强大了吗

衡量国家强大的方式有很多种,例如宏观的GDP总量、军事实力、科研水平等等。但对我而言,一个强大国家的人民必然是自信的。这种自信,来源于一个持续且稳定的社会价值体系,来源于人们对自己传统社会文化的深度认同。

当然,这种文化自信需要建立在最基本的物质经济基础之上。当人们不再为未来的养老和医疗而过度担忧,当社会有足够强大的福利系统来应对个人遭遇的突发疾病或交通事故所带来的巨大经济损失时,自信才有了根基。尤其是年轻人的自信心,尤为重要,而它绝不应建立在虚弱的民族主义之上。

虚假的自信与残酷的现实

当一个人在社会里感受到足够的平等与尊重,他才会真正认同这种社会文化,并以此为傲。

然而,我在现实生活中看到的,却离这个标准相去甚远。

许多人对自己的语言文化并不自信,反而对英语文化是膜拜的,没能用一种平视的眼光将其仅仅视为交流工具。一个学历普通的欧美人,每天仅需上一两个小时的英文课,便可以轻松月入过万;而我们90%以上的年轻人,即便「996」也难以企及这样的薪资水平。更讽刺的是,很多外国人根本不需要学习本国语言,就可以在这里生活得十分惬意——就像在越南一样,因为我们会极力提供各种语言便利来迎合他们。但反过来,你去欧美国家,这是根本不可能享受到的待遇。

这种强烈的反差,对于普通年轻人而言,是极为沮丧的。

无法弥补的精神打击

虚弱的民族主义可以暂时让很多年轻人摆脱掉这种沮丧感。但是,当他们看到许多外貌极为普通的外国男性,可以轻松地抱走本国的女性时——这对本国男性而言,是最为致命的精神打击。这种自卑感,是看再多观网视频都无法弥补的。

当然,对于自我民族是否强大的感受,是一种非常主观的体验。这种主观感受也往往最容易被操控。在越是封闭的环境下,这种被制造出来的、虚假的主观强大感,就会持续得越久。

可一旦这种人为制造的信息茧房被突破,那套虚弱的价值观体系便会瞬间崩塌。因为对于大部分普通人而言,无论再完美精致的理论,也比不上粗糙的面包来得实际。

继续阅读

大清要亡,和我月薪三吊钱有什么关系

大清要亡,和我月薪三吊钱有什么关系

第一章:荒诞的梯子 如果历史是一部电影,那么 1900 年 8 月 14 日的北平城墙下,出现了一幕最让编剧写不出来的荒诞镜头。 城墙上是拼命抵抗的清军,城墙外是八国联军。而在两者之间,有一群穿着粗布短打的老百姓,正在干什么? 他们在帮洋人扶梯子。 如果我们可以把镜头拉近,贴到那些扶梯子的人脸上,他们的表情应该既不是谄媚,也不是仇恨,而是一种局外人的冷漠。 为什么帮洋人?最直接的原因俗不可耐——因为洋人给钱,而且不拖欠。 当时有一支特殊的部队叫「华勇营」,完全由中国人组成,直接听命于英军。在攻打天津和北平的战役中,这群中国雇佣兵冲得比洋人还猛。 甚至在联军进城后,出现了极具黑色幽默的一幕:洋人士兵在路边休息,旁边的中国小贩推着独轮车,淡定地向侵略者兜售水果和茶水。 对于小贩来说,眼前的不是「侵略者」,而是一个「高消费能力的客户群」。 这里有一个的「价格双轨制」: * 清军/义和团这边:讲的是「扶清灭洋」的情怀,但实际操作中经常吃拿卡要,

越南笑话:一切属于人民

在越南,你总能听到为人民服务、越南的一切属于越南人民这类宣传口号。有时候,这会让你产生一种错觉,仿佛在这个国家,普通人的利益高于一切,整个社会体系都是围绕着底层民众来构建的。 然而,在我旅居越南多年后,我发现这种宣传仅仅是停留在维护社会稳定的空泛言辞。 权力寻租的游戏 表面上,越南的社会结构由国会、国家常委等体制精英主导。但具体到基层,真正掌控土地、房地产、旅游等高价值资源的,依然是当地的公安、军队、市长等实权派家族。 例如,岘港公安局长的儿子,在岘港国际旅游航班开通后不久,就迅速成立了自己的旅游公司,垄断了大量国际客源,堪称印钞机。又如,岘港前市长与房地产大亨合作,通过开发各种土地项目获利上亿美元。 除了这些位高权重的人物,市政建设也是一块巨大的蛋糕。包括垃圾处理、城市绿化在内的项目,均由城市内部官员寻找亲戚朋友的公司合作,以实现权力寻租。就连耗资近10亿人民币的岘港政府大楼,其所有公共开支也都来自岘港的公共财政。 撕裂的社会阶层 接下来是越南的富人和中产阶层,他们大多通过经商、做小买卖或投资旅游地产积累财富。这部分人构成了越南最富裕的10%人口。 剩下的90%,

内卷的终点:我们与牲口还有多远

尊严值几个钱?尊严本来就不值钱。 有些人的尊严值10万,有些人尊严值50万,有些人尊严值5000块钱。如果尊严能够用钱来买的话,那他也就不叫尊严了。所以我问你尊严值多少钱,我也不知道该怎么回答,只是有些东西是钱买不来的。 真正能够用钱买来的,那个叫一般等价物。最美好的东西,其实都是钱买不来。父母的爱,是钱买不来的;真正的爱情,是钱买不来的;高尚的情操,是钱买不来的;尊严也是钱买不来的。 社会达尔文主义的极限 精神不正常的人、智力残缺的人、天天吃垃圾桶的人。把他们拐走。放到郊区洗干净?养的白白胖胖,定期送到血站去卖血。甚至定期去摘取他们的器官啊,把人当畜生一样。 你就会发现,这个内卷到了极限、社会达尔文主义如果到了极限,如果你真的不尊重别人,你真的会把人当作畜生。你说这种行为难道不构成犯罪吗?不可能的,妥妥的故意伤害罪啊?你要把别人两个肾全摘了,妥妥的故意杀人罪。 但是又想一想,很多人社会达尔文主义的功利主义价值观说,你看那些人,智力又不常缺、精神又不正常,浪费财富啊!你把他们的心肝脾肺肾捐出来,这也是在造福他人嘛对吧? 如果人不被尊重的话,

简单拆解一下洼地特色的收割闭环

表面上看洼地的体制和朝廷宣传都是彻底的社会主义国家,但是洼地在某些方面表现得比传统的欧美资本社会还资本化。 炒土地、炒房在洼地是完全合法的,不会受到任何限制,而且资本几乎可以自由地进出洼地。洼地经济学家称之为洼地特色的国家资本主义。 其实本鼠在洼地这么多年的经历来看,所谓的国家资本主义无非是官僚资本主义的美化美化说辞罢了。很多洼地普通人没有意识到,在一个封闭的体制里,人民精英主导话语权。他们主导着对于资本的定义,无论是所谓自由资本、国家资本、官僚资本,其实背后都是要依靠基本的市场运作,就是说要赚钱、要有利润。至于赚到的钱如何分配那就不兴说了。 像洼地,很多能源、电信都被朝廷掌控,表面上看起来是国家资本,但是骨子里依然是官僚资本。很多洼地官员利用权力把资源变现转移到海外,或者很多朝廷工程基建项目由洼地自营公司承建,然后再分包给和自己利益相关的亲戚和朋友来实现变现。 当然朝廷也很清楚这些内情,只要大家做得不是很过分,基本上都是睁一只眼闭一只眼。当然普通人是没有什么红利可言,洼地的基建项目很多,但是这背后都是需要背负大量政府债务,需要土地财政来转移,最后还是要普通人来承担。而人民精英