鞍上红旗飘落照，南风漫卷川藏。 甘孜人物一时新。 广场开宴会，招待出山人。 回眸一笑谁与似？ 三千做题精兵。 战骑开向理塘东。 昨天纯真汉，今日马将军。
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临江仙•给丁真同志
越南政府的高明统治术：用房贷锁住一代人
越南大城市的房地产业在2012年曾经陷入低谷。那时候的越南城市里，年轻人几乎极少会有购买公寓楼的欲望，一方面是高达20%的年贷款利率，再者越南人也没有结婚必须买房的习惯。
直到2015年，政府宣布允许外国人可以购买部分公寓楼，加上三星等产业转移到越南拉动了经济，此后5年时间里，越南的城市化开始飞速发展，大量资本和财富向胡志明市和河内市聚集。
畸形的繁荣：资本与权贵的盛宴
越南的贫富差距、官僚腐败问题在10年前，尤其是阮晋勇时代，就非常突出。只不过当时越南利用体制内的主流媒体不断渲染民族主义情绪，比较成功地转移了社会矛盾焦点。但是，过于激进的右倾也让他下了台。
随后的越南政府以发展经济为主，但是大量的国外资本涌入越南并不是做慈善，他们有很多人把钱投入炒土地和炒房地产，带动了大量越南国内富人一起参与。越南社会的阶层分化更为明显。
而且越南不断发展所谓「国家资本」，实际上是官僚资本，大量土地、能源、交通资源聚集在少数体制精英手里。越南社会的矛盾日益加剧，体制内的资源越来越丰厚，但是体制外的人为了一点点利益拼得你死我活。
高明统治术：用房贷驯服年轻人
我本以为越南社会会出现大的混乱，结果让我意想不到的是，一方面越南政府加强了对于网络媒体的控制，另一方面则大力开发住宅公寓楼，吸引了大量在大城市的越南年轻刚需家庭。
虽然在胡志明市买房的年房贷利率在12%，但是很多越南年轻人看好越南经济，纷纷咬牙背上贷款。而事实上，越南的房价在过去几年也没有让他们失望，很多公寓楼价格都翻了2-3倍。
房贷彻底将越南中产白领驯服。他们很多人除了白天工作外，晚上也出来开网约车或者摩的，我甚至见过一位白天在通信公司上班、说一口流利中文的河内美女，晚上竟然在西湖边卖烧烤。我看他们一个个像打了鸡血一样，为了还房贷每个人都拼命加班或者兼职。
被解决的风险与未解决的矛盾
越南政府非常聪明地利用从资本国家学来的房贷将年轻人牢牢控制住，加上越南传统的家庭主义思想，越来越多的大城市年轻人开始以拥有自己的城市公寓为人生最大目标。
疯狂的炒房行为让整个社会变得更加物质化。无论是底层还是中产，都把目光盯着顶层的富人精英，对他们是膜拜的，每个人都幻想自己一夜暴富。
诡异的是，整个社会的阶层固化带来的风险竟然得到解决了！而越南的贫富差距问题依然没有解决，反而因为城市化，使得大量贫困农村的人涌入胡志明市，聚集在城市各个角落的贫民窟。
越南社会依然是个典型的半父权社会
社会依然是个典型的半父权社会。在一个半父权的官僚社会里，性、权力、财富是人们膜拜的三种最常见的东西。很多人说大部分国家的人都喜欢这三样东西，但是在越南不同，他们可以利用各种手段去获取这些东西，无论这些手段看起来多么卑劣。
在这种封闭社会里成长的男性和女性，都有一种比较明显的文化心理特征。
扭曲的权力崇拜与性别对立
一些底层男性毫无独立人格地跪舔女性，而一些男性精英则往往表现出很明显的、歧视女性的男权思想。在越南，底层男性想要获得性资源需要付出极大的努力和代价，而越南精英则是唾手可得，甚至严重过剩。
整个社会并不重视平等。拥有权力的人可以肆无忌惮地对于下属进行各种剥削和人格侮辱，而位于底层的人往往选择忍耐，寄希望于苦尽甘来——就像希望跪舔女神最终能够接盘一样。
我之前一直提「民族劣根性」，很多人不以为然。一个封闭的官僚社会里的人，大部分都会被体制化，绝大部分人都会呈现一种很低劣的性格特征：男性跪舔体制、权力和性；而很多生活不如意的女性，则可以在网上肆意辱骂男性来发泄情绪，但她们面对体制权力的压迫和剥削却不敢说一个字。
底层互害
底层男性和女性是整个官僚体制下的最大受害者，但他们也是被体制化最严重的人。
底层男性骨子里非常向往体制，膜拜权力和财富。而一些底层普通女性，面对强权不敢发声，只能找软柿子捏，把生活压力全部发泄到底层男性身上，同时她们对于拥有财富或权力的男性又是跪拜的。在越南，常常会看到一些富商包养多个情妇的新闻。在这样的社会，那种真正强调平权的女权思想是没有任何生长土壤的。
表面上越南经济迅速发展，科技也日新月异，但是骨子里依然是个非常传统的社会。
随着贫富差距不断拉大，且被社会顶层精英慢慢合理化，社会越来越呈现出一种半父权社会状态。性、财富、权力资源不断向精英和富人集中，底层男女则发现，想要拥有正常的恋爱和婚姻生活，正变得异常艰难。
衡水中学的土猪拱白菜背后的人生哲学
前段时间衡水中学一名高三学生在演讲中说：
我就是一只来自乡下的土猪，也要立志，去拱了大城市里的白菜。
张锡峰台下的父母听得非常投入，很多都被这些话感动得落泪。但是这种听起来雷人的观点让很多网民很不舒服。
衡水中学代表着底层农村孩子突破阶层的唯一希望，在高考中打败其他人也包括打败其他农村孩子才能到大城市去谋生。但是透过这种扭曲的人生哲学，背后其实是一种社会性的心理焦虑。
当一个社会的阶层分化越来越明显的时候，不同阶层的资源分配的差异就会变得越来越大。体制内的精英会构建一种像科幻电影《极乐空间》里面的上层人生活空间，这就是这位年轻人口里的城市白菜。对于和他一样出生于普通甚至贫困农村里的孩子，他们对城市的想象仅仅停留在完美的上层人生活方式的想象，但是他们忽略了一个社会无论是农村还是大城市都存在不同的阶层。
被建构的城市幻梦
过去几年的大城市化，资源不断集中到少数几个城市也让大城市成为贫富分化最明显的环境。这位高三学生把大城市理想化了。
由于长期的贫富差距，农村孩子对于城市的想象全部来自于主流媒体的宣传。那些都市里的浪漫爱情电视剧，那些肤白貌美的城市姑娘和丰富的都市生活，完全是底层孩子对于未来生活的意淫。
被收割的现实人生
而现实生活中的大城市已经沦为资本收割最严重的地方。不断上涨的房价和物价彻底让大城市生活的普通人压力剧增。大部分进入城市的打工人很多都只能买远郊的便宜房子，那里除了密密麻麻的公寓楼外，几乎没有其他精神娱乐配套。艺术画廊、精致的咖啡店、博物馆都集中在城市中心。普通人每天往往需要站在地铁上超过一个小时才能到达公司附近。
大城市的内卷和无休止的加班是这些小孩未来需要面对的残酷现实。他们以为在高考中成功考入大学就可以实现阶层突破，但是学历已经贬值，高考仅仅是未来无数竞争门槛之一。未来依然是传统的拼爹时代，如果家里没有钱，普通小孩在城市里依然沦为被资本收割的普通阶层甚至底层。
瓦房店的土地
瓦房店化大概是东亚洼地挥之不去的一个梦魇了，技术水平这块儿自然不必多说，随着小白人逐渐对小黄人提高门槛，在可预见的将来，东亚洼地的技术水平大概率会加速退化。
你要说技术水平洼地瓦房店化还能理解，毕竟洼地在大多数的时间都是技术输入地。但是要说精神层面也逐渐瓦房店化，多少是有点让人绷不住。
就拿七年为一个半衰期来算，七年前的大日如来信徒多少还是会引经据典的，而且可以随时随地使用释迦牟尼的句子，他们偶尔还能创作点神奇的佛学段子。结果到了现在，新长出来的这批大日如来信徒，别说能不能引经据典了，有没有看过那几本佛经都难说。这群人的水平大部分都停留在电影解读之中，当然我也不知道创作出那部电影的那位大院子弟，能不能跟这群人共情。新一代的佛家信徒，要是能偶尔看见几个上一批佛家信徒创造的段子，那这一天就直接燃炸了，感觉大脑都得到了升级。
从这群人的演化程度来看，人类好像是真的能退化的。
早两年的时候，我还是会去跟这群人争论一下的，我就记得，那些信徒大部分的表现，都跟某人的艺术创作中所描述的那样，让他们就事论事，根本就是不可能。
你说大日如来的罪业，他们通常就跟你比烂，虽然比着比着，发现他们还是更烂。然后他们就会岔开话题说大日如来的功德，然后比功德，比着比着，好像还是不如摩西耶稣。那些人最后眼见自己横竖比不过，就开始摆烂，高强度复读他们共用的那几句极度智慧的话术，比如什么你看见什么什么时候谁谁谁死了，你家有死人啊，之类的，让人属实忍俊不禁。
当然早几批的佛家信徒，也好不到那里去，毕竟他们中绝大多数都把佛家那几本经典，真的当做佛家大能在给他们掏心掏肺的说自己的真知灼见，然后就把这些真知灼见当做宇宙的最高智慧，充分吸收之后，最后成功进化成魔怔壬。不过还是有极个别的自称佛家信徒的人，通过结合历史，再把佛家诸部经典当做马基雅维利著作来看，充分学习佛家大能的手段。
佛家二位老祖的学说，也让这些佛家新老信众们，很难有前进的空间。
一个跟现代经济学风马牛不相及的学说，还在被广大的信众们视为指路明灯，这种行为的离谱程度堪比现代心理学诊所，直接拿弗洛伊德的理论给那些广大的佛教信众治疗精神分裂。当然也有一些佛家信徒尝试改造佛家老祖的学说，不过那些人统统都被正统佛家信众打成***了。
越南超国民待遇背后的民族劣根性
我之前提到过在越南看到的各种超国民待遇，其中最典型的就是拯救一名英国飞行员的事迹在越南社会广为流传。
去年一名越南航空飞行员去胡志明市的酒吧喝酒，但是他并不知道自己已经感染了新冠病毒，最后导致胡志明出现第一轮疫情，全市封城。而这名飞行员病情不断恶化，越南政府为了抢救他花了重金，也配备了最好的医疗资源，最后把他抢救回来。
我曾经和当地的一名越南人聊起此事，他们还觉得很光荣。当我谈到这笔数百万人民币医疗的花销来自越南纳税人的时候，他们好像并不是很在意。而实际上后来的很多岘港病人去世前都无法享受这样的待遇。
超国民待遇背后的体制根源
在东南亚，鼠人发现不同体制下的社会文化截然不同。而像越南这样封闭的社会环境下成长的一两代人，占大多数人的群体会表现出来的一种比较低劣的性格特征，比如普通阶层的人喜欢顺从、吹捧甚至跪舔体制。
尤其是在严格的官僚体制社会下，等级森严，大多数人对于权力和财富是膜拜的。这种性格特征可以追溯好几代人都有类似的特点。而这时候的超国民待遇的资源掌控在有权力的官员手里，一些体制内的官员异化后的会产生一种奴性。所谓奴性，一方面是彻底遵从他们领导的旨意，刻意讨好外国人，给予他们超过本国的特殊待遇。
另一方面，对于低阶层的本民族普通人是俯视的，甚至对于普通人的生活境遇是无感的。这种社会下普通阶层人的性格特点就是顺从和忍耐，顶层精英可以毫无顾忌地忽视普通阶层人的感受，他们只对他们的最上层领导负责。
逆向歧视与民族自卑
这就是像越南这样的国家为什么会出现各种让普通越南人感到羞辱的超国民待遇。比如在越南社区生活的外国人，尤其是一些欧美人，一遇到什么生活麻烦，往往当地警察和社区人员会主动问寒问暖，竭尽所能提供各种便利和帮助。而本地越南人则需要给越南警察小费才有可能办事。
而且一旦这种行为长期化、合理化，会造成非常明显的民族性格的自我矮化。这种逆向民族主义或者说逆向歧视行为，会让大部分普通阶层的人对于外国人的态度更为崇拜，进一步加剧民族的自卑心理。
越南经济陷入停滞，年轻人看不到希望彻底躺平
越南经济在过去10年快速发展，表面上人均GDP翻了一倍。但是越南经济大部分都是靠基建和城市化投资来拉动，这背后都是巨大的债务。
越南的制造业基本上都是给外企做代工，所谓的大量的年轻劳动红利是被越南经济学者和外国资本刻意美化的词语，实际上就是廉价劳动力的意思。这些数量庞大的制造工厂每年创造的大量利润都被外国公司拿走，越南除了贴上廉价劳动力外，还要拼命维持低汇率加上各种出口补贴让欧美中产家庭可以买到物美价廉的越南制造产品。
加上过去10年越南房地产翻了差不多七八倍。大量越南富人利用房地产实现财富转移，将财富转移到国外。最后普通越南家庭尤其是大量的越南年轻人为越南的政府债务和财富转移后留下的巨大成本接盘。
也就是说，表面上看起来过去10年越南经济繁荣，城市面貌日新月异，背后却落得国穷民穷的地步。大部分底层人创造的财富都被外国资本和本国富人全部拿走。
剩下普通越南人背负大量债务。10年前越南还是一个高储蓄率国家，到现在的大部分普通城市家庭都背负大量房贷、车贷，甚至还有很多越南年轻人利用信用卡提前透支负债累累。这就是越南10年疯狂资本化后的结局。
一代年轻人比一代年轻人累，就像庞氏骗局，上一代人享受了经济红利，然后留下债务给下一代人，本质上根本就没有创造多余的财富。大量越南年轻人已经开始觉醒，意识到无论自己如何拼命加班都不可能买得起胡志明市区的房子，无论自己多努力，自己的下一代还是会重复自己的穷苦命运。
因为越南社会的体制已经决定了这个社会不是一个创造财富的社会，而是已经变成掠夺财富的社会。底层人永远是被掠夺的份。少量越南年轻人甚至开始激进的躺平，不上班，不消费，彻底和社会绝缘，这种日本的废宅现象已经出现了端倪。
鼠人不是很赞成这种过于消极的生活态度，毕竟生活中还是有更多美好的事物值得拥有。但是这种现象背后是越南制度开始崩坏的征兆，尤其是遇到经济萧条，这种现象会被彻底激化。
国女相亲套路19招
第一招：打压你的婚恋价值
从长相、条件、性格等角度打压你，让你认为自己存在明显缺陷。
比如你有房有车，那就说对你没感觉；比如你家境不错，那就说你工作不行；比如说你什么都不错，那就说你身高不行。没有人是十全十-美的，一旦开始打压，总能找到缺陷。
一般使用这招的女性，自身条件都十分拉胯，寄希望于嫁给更好的男人，但又害怕男人醒悟，所以想用打压价值的方法强行匹配。
辨别的方法很简单：真正善良的人不会主动去打压他人。但换句话说，女人在相亲时选择打压你，大概率是她不太行，你很行（分人，自己判断）。
第二招：享受你的婚恋价值
通过最初的阶段后，女性往往会以「试试」的借口，享受你婚恋价值带来的好处，比如日常接送、买单、送零食奶茶等，美其名曰培养感情。
实际上就是还没想好要不要跟你谈，但想先拿点好处、或者享受一下优越感。
我个人认为，任何不给你名分的相亲对象，都必须直接 PASS，没有什么所谓「试一试」、「试用期男友」的说法，就像你不可能跑去超市买一瓶水，喝一口又放回去。
我曾经给一个女人当过一年半的试用期男友，我想没人比我更懂试用期男友的痛苦。
第三招：强制要求你接受她婚恋价值中的缺陷
比如家里穷、有无能弟弟、父母有性格缺陷、工作不好、个子矮、打过胎、惯性流产之类的。
一开始接触的时候她不会坦白，等感情升温后，她才选择告诉你真相。这时候如果你不能接受，那你就是渣男、就是背叛感情；如果你能接受，那以后你都必须一直接受，你反抗就是你渣男。
实际上，很多女性都喜欢使用这一招，将本来该由自己承受的道德压力，转嫁给不知情的男性来承担，这样女性就会立于不败之地。不得不说，女性在这方面简直是天才级别的演员。
第四招：事后补救
有别于上述三招。因为使用这一招的女性，大概率是初次相亲，或者对自身抱有不切实际幻想的女性。她们难以判断自身的婚恋价值，不知道自己足以匹配什么样的男性，对自己未来的婚恋对象产生了过高而不切实际的期望，所以大概率都是发现问题后秒拒相亲对象。
一旦遭遇多次相亲毒打后，她就会发现自己以往碰到的某位男士，就是她能匹配到的最好的男人，然后开始进行撩拨。一般是发条微信、或者带照片的朋友圈，寄希望于你能主动上钩去撩。
一旦男性在这时候上钩，女性反而会产生「也许我还值得更好的」的念头。
这种女性十分可怕，因为你永远不知道她欲望的尽头在哪里。即便进入婚姻状态，她的欲望也不会消退。我愿称之为骑驴找马的神。
遇上前三招中任何一招，都白雪公主，因为前三招往往是伴生的组合拳。而第四招往往出现在本身条件 OK 的女性身上，如果你对自己有信心，可以考虑接触，但我个人是不建议的。
最后提醒一句，任何善良、真心想要和你继续相亲的女孩子，都不可能对你使用以上任何一招，用了就是有问题，就是不善良。去相亲的老哥千万不要自我怀疑，因为一旦自我怀疑，就会迪化，然后陷入连环 PUA 陷阱。
切记！
第五招：敲山震虎
确立关系后也并不安全，女朋友时常会暗示一些奇怪的东西，比如「我有一个朋友，她男朋友 blablabla」。
切记，一旦出现「我有一个朋友」这个句式，一般就是在表达自己深层的择偶观念。女性一旦混成圈子，就会觉得圈子内的彼此都是条件相似的，而她此时提出「别人家的男朋友 blablabla」，就是暗示你「别人有的，我也要有。我没有，不是我的问题，因为我和我朋友差不多条件，所以是你的问题」。
该怎么做不用我多说了吧？
第六招：时间尺度错乱之付出收获匹配法
很难描述的招数，打个比方：假如你现在对她如何如何如何，她就会把时间拉到「几十年」、「一辈子」这样无法立时衡量的时间尺度上，对你的付出进行打压。
一般遇上这一招的男性，都会立刻承诺或是陷入懵逼状态。然后女性就可以趁机把你之前的付出打压下去，再运用「历史平均」这个手法，将你付出的价值分散，以此掩盖自身没有付出的短板，从而达到所谓婚恋关系中的「付出—收获」公平匹配。
第七招：自我拔高
这一招的适用对象，往往是家庭条件极为优秀的大中产家庭出身的孩子，但又存在一定缺陷（比如长相不算帅的路人、性格较为沉闷、为人老实等）。
女性在面对这种婚恋价值极高的男性时，反而会表现出「超规格」的矜持，因为她们认为这种矜持可以拔高自身的婚恋价值。对待这一类男性，女性往往喜欢不断用各种「婚恋关系中的无价值条件」，对自身进行自我拔高。
打个比方，她会不经意提起自己去过很多地方，见过很多世面，有一些很厉害的朋友，以此来彰显自身的价值。但她就是不提「自己在工作上有什么进步」、「自己在理财上有什么收益」、「自己在家庭教育上有什么观点」。
众所周知，前者在男方眼里都是「无价值婚恋条件」，后者才是「有价值的婚恋条件」。一旦女性主动提出前者而忽略后者，就是在试图强制性把一些「无价值」的条件打造为「有价值」的条件。
男性一旦被忽悠，认同了这些「无价值婚恋条件」，就会在心底拔高女性的婚恋价值，然后达成一种非常强行的「匹配」。
所以，男性必须要深刻明白，什么是有价值的婚恋条件，什么是无价值的婚恋条件。
- 有价值的婚恋条件：女方的家世清白、女方的父母没有犯罪记录不会导致孩子政审失败、女方有一份稳定而达到平均收入水平的工作、女方对未来有自我规划（不是白日做梦，是真正的自我规范）、女方的容貌身材、女方持有较为稳定的人格与性格等。
- 无价值的婚恋条件：女方有一门不能带来任何收益、也不能陶冶情操的兴趣爱好、女方有很多自认为很厉害的朋友、女方看过世界、女方因工作原因见识过更好的生活等。
第八招：负面情绪转移与正面情绪控制
很多男性遇到过，女朋友或预期会成为女朋友的女性，突然因为与你不相关的事情，产生了负面情绪，并要求你共同承担。这种手法往往是将自身的不幸强行发泄在男性身上，以此达到情绪的宣泄与平衡，还美其名曰「共同成长」。
而正面情绪控制就更简单了。你有什么想分享的快乐，她不但不接收，反而立刻对你的快乐进行控制。
打个比方： 你听到一首很好听的歌，她就说听歌没用，不如上进一些；你学会了某项兴趣爱好，来宣泄自身的情绪，她还是会说这些东西没用，不如赚钱；你要是多赚钱，她就说钱不是唯一的快乐。
总之，你想快乐，她就不让你快乐。你的快乐必须建立在她允许的范围内，她让你快乐，你才能快乐；她不快乐，你也不能快乐。
其实这是精神控制的一种，字母圈常用来调教 M。终极目标就是让你变成一个「完全与她情绪同步的工具人」，一方面可以让你失去对自身情绪的掌控能力，逐步沦为玩偶；另一方面也可以将你变成一个纯粹的「情绪垃圾桶」，以此宣泄自身无能带来的负面情绪。
第九招：薛定谔的受害者
在一段婚恋关系中，女性一旦出轨，就会将锅甩给男性，提出「是你一直不在我身边」、「是你 X 能力不强无法满足我」、「是你不能平衡工作与生活」。
可实际上大家都明白，出轨才是过错方。女性这样做无非是想减轻自身面对的心理层面上的道德压力与社会层面上的舆论压力，将自身转变为受害者，使自身处于「受害者与加害者的叠加状态」，以此迷惑男性直观感受，实现心理层面与社会层面的翻盘。
这一招不一定是用在出轨上，但一经使用，大概率不是已经出轨，就是在出轨的边界线上左右横跳了。
第十招：舆论伏笔
以第九招为基础衍生出的第十招。女性是天生的舆论控制者，而且极其擅长埋伏笔。
打个比方，她会提前向你们共同的朋友倾诉感情，以个人角度描述你们之间的关系，让你们共同的朋友觉得你不对劲。
以此为基础，当她终于犯错时，她就会使用第九招。这样，被她埋下的舆论伏笔所长期影响的那些朋友们，天然就会对她产生同情，反过来指责并没有产生「实际加害行为」的男性。
以此，女性得到了舆论上的胜利，而一些较为软弱善良的男性，反而可能陷入自我怀疑、长时间无法从中走出。
第十一招：预设立场
相信很多朋友在婚恋关系中都遇到过这个问题。比如，女性看到一则婚恋有关的人类迷惑行为大赏，就会预设立场，将自己预设为受害者，将男性预设为加害者，然后要求男性从加害者的角度出发，阐述自身观点。男性在此时往往陷入圈套，然后陷入争吵。
打个比P方，一桩离婚案，男性出轨，女性受难，然后女朋友借机发挥，预设你就是出轨方，然后要求你从出轨方角度进行阐述，分析自身的一些行为，做出一定的保证。
再打个比方，同样是上述案例，女性直接带入被害者视角，将你想象成加害者，直接了当将自己和你的立场进行预设，然后对你进行粗暴的价值观输出。
即便你根本没犯这个错，但价值观是一定要输出给你的，而且一定会将你预设为加害者那一方。准确些说，这也是情绪控制的一种延伸——价值观控制。
但手法更为高明，因为一旦将自己预设为被害者，将男性预设为加害者，就可以立于不败之地。因为吵到最后，有一个已经出现受害者的案例就摆在你们眼前，一旦男性从加害者角度出发进行阐述，是怎么也不可能吵赢的。
女性从而输出自身的价值观，对男性的价值观进行打压，达到控制的目的。
第十二招：饱和式恋爱
女性最喜欢纠结一个问题：异性间是否存在纯粹的友谊。以此为基础对男性进行迷惑，实则女性十分清楚自己身边男性们的想法，并对此加以利用。
举个例子：一位女性即便拥有了男朋友或是老公，她也会不自觉开发其他男性，以作备用。这是一种饱和式的恋爱方法，一旦男友或老公出现问题，女性立刻就可以踢掉换人。
或者换一种说法，女性十分擅长给男性添加「定位」：男朋友是「男朋友」，另一位男性是「可以进行情绪宣泄的二号垃圾桶」，再一位男性是「可以帮忙完成工作或课业的工具人」，以此类推。
即便步入婚恋关系，这种饱和式恋爱手段也不会停止。
第十三招：历史投影
女性擅长从时间长河中召唤前男友的历史投影，这些历史投影往往不具备独立人格，是完全利于女性、完全辅助女性观点的人偶。
这些人偶的存在，就是为了单方面证明女性想要阐述的观点、想要输出的价值观、想要达成的目的。当前男友的历史投影降临时，老哥们往往被打得束手无策，因为你不可能击杀历史投影，那只是虚无的一个片面人格，更别说女性可以召唤大量历史投影对你进行围攻，你是万万不可能战胜一切的。
这里需要注意的是：
- 历史投影的选取目标，不局限于前男友，有时候优秀的前追求者也在被选召的范围内。 打个比方：一名女性年轻时被高富帅追求过，那么在年轻时，她就觉得自己的婚恋价值足以匹配这位高富帅；等到年纪大了，被毒打过后，她虽然心里明白自己不匹配，但嘴上不会承认。不仅不会承认，反而会利用这些优秀的前追求者，对老哥们进行降维打击，以此达到自身的目的。
- 历史投影很可能并不存在，是女性依靠身边朋友的经历、网上的段子，进行编造的、彻底的虚无造物。
所以说，一旦女性从时间长河中召唤历史投影，老哥们是万万打不过的。
第十四招：旁敲侧击，步步为营
打个比方：
- 女性开始若有若无地跟你讨论某些问题，频率极大时，就是在试探你的价值观，试探你对这些问题的态度。而往往，问这些的女性本身就存在这些问题（比如流产、是不是处女、婚前同居、出轨等）。
- 女性开始不断用各种小的方面突破男性的底限。举例子：你恐高，那就非要你陪着坐过山车；你怕水，就非要你一起去游泳；你比较害羞，就要你疯狂地在大众面前展现爱意；你比较古板，就要你学会少年气。
总之，你原先的原则都要被逐步瓦解。最终的试探是：如果我出轨，你还能接受我吗？如果我毁容，你还会接受我吗？如果我重病，你还会接受我吗？
通过不断突破男性的底限，达到控制与预埋伏笔，为自己日后犯错寻找适当的借口。
以上两种方式，往往不会集中体现。一旦男性表现出反抗，女性就会顾左而言他，冷却一段时间，然后利用别的方法再次试探。
女性在婚恋关系中这种不正常的试探底限的心理，以及以婚恋关系为要挟手段，所进行的强制突破底限行为，在字母圈里一般称为「调教」。在字母圈里，一旦你被「调教」，你的 XP 就再也刹不住车；同样的道理，在现实生活中，一旦你被「试探、突破」，你生为正常男性的底线也将不复存在，得到的只会是女性不断的、肆意妄为的、更多的「试探与突破」。
第十五招：医生
有不少女性经历过婚恋关系后，逐渐将自己视作「病人」，将后来的男性视作「医生」。
她们将上一段失败的感情所留下的创伤视作「病症」，要求「医生」必须能治疗「病人」，一旦无法痊愈，就会将所有罪责怪在「医生」身上。
打个比方，一位女性曾遭遇过海王，有很强的不安全感。所以当她遇见新男友时，就会强制把上一段关系中受到的伤害转移到新男友身上，她对上一段关系的总结和应对手段，全部都会施加在这位新男友身上。
这包括但不限于「对安全感的不断强调」、「对新男友的人身控制、社交控制，乃至于精神控制」。虽然新男友并不是造成她这些「病症」的加害者，但作为新「医生」，新男友必须负责治疗，且要治疗好，否则就是新男友的问题。
可众所周知，再好的医生也不能治百病，心病还需自愈，莫要折磨他人。
第十六招：人设
女性对人设的痴迷可以说达到了可怕的地步。
对于新认识的异性，女性擅长通过碎片化的信息，对这些异性进行「人设预构建」，也就是我们常说的「贴标签」：你表现得很有钱，给你贴上「富人」标签；你表现得很温柔，给你贴「暖男」标签，以此类推。
当女性为男性贴上这些由碎片化信息营造出的「人设」后，她们的大脑会不自觉遗忘本来的男性，而开始对这些反复加深记忆的「人设」，进行二次加工。很多男性可能很疑惑，为什么我明明不是那样的人，但女性就认为我是那样的人。其实很简单，因为你被预先构建了一个「人设」，你的所有行为，都是这些「人设」的二次加工和深化改造，你跳不出这些预设定的「人设」，自然会成为被误解的那个人。
这一招说实话，不算坏，但主要是阻碍男性与女性进一步交流。因为男性一旦被预设人设，后续的动作都会被归入这个初始人设中，一旦超出这个人设的设定，就会带来毁灭性打击，也就是男性经常遭遇的，女性突发暴躁情况，实际上就是你在她心中的人设被破坏掉了。
现实中很多男性不会创立自己的人设，所以才被牵着鼻子走。一旦有心利用女性这种心理，可以大大缩短与女性接触的麻烦，快速在她心底强化自身形象，而后达成一些不可告人的目的。实际上，很多 PUA 案例中的被害者女性，就是被「人设」欺骗，然后自动开始为这些诈骗者的「人设」添砖加瓦，以至于落入 PUA 陷阱。
我个人不太提倡善良的老哥去营造自己的人设，因为这很不善良。同时也提醒女性朋友，人设终究是假象，不要试图用碎片化信息结构一个活生生的人，这样得到的只会是你预先想要的答案。
第十七招：围点打援
女性经常会揪住男友或老公的某一个缺点不断攻击，但如果你认为，女性只是对这一点有抱怨，那你就大错特错了。
女性实际上是不好对你直接进行全面批判，所以才从你的诸多「缺点」中选取某一个，然后重兵围困。这种时候，老哥们常用的方法就是派出「援军」。这里所说的「援军」，就是老哥们自认为的自身优点。老哥们以为「援军」到了，围城可以被破掉，可实际上女性就是等你的「援军」过来，然后对「援军」进行伏击，从而达成以点破面，以局部优势打整体优势，分而治之的目的。
打个比方：老哥洗澡不频繁，然后女性指责你，你会说「我工作很努力，只是太累了才不洗澡」、「我很用心对你，但我确实洗澡不频繁」之类的话。然后女性就会放弃「不洗澡」这个点，一一击破你派出的「援军」。
到最后，你发现自己被骂了个通透，好像一无是处。而女人也发泄了心中长期的不满，将自己的隐性要求展露，并再一次巩固了自己的优势地位。
引申一下：这一招一旦使用，后患无穷。因为她的指责全部都是她潜藏的目的，是对老哥未来人生规划的硬性要求。一旦达不到，她就可以借题发挥，然后引申回最初那一幕，表示是老哥的问题，是老哥没有理解她的意思，她明明已经表达过了，是老哥没有用心。
第十八招：标准指定+定价权+市场垄断
- 标准制定：这很好理解，也就是婚恋关系中，所有的规则都由女性来制定、修改、补充，男性只能在女性制定的规则内玩。
- 定价权：婚恋关系中，双方的投入所换算的价值，完全由女方来决定其高低。 打个比方，男方日常接送、投喂、倾听甚至负担更多账单，男方认为自己付出更多。可一旦和女方发生争辩，从女方口中再次听到这些行为的价值，男方就傻了。因为女方可以随口改变你自认为的高价值婚恋行为，并进行压价，而你没有定价权，只能傻听着，说不定还会在潜移默化下，认可女性对你所投入的价值的定价。同时，女方即便付出更少，但通过定价权，也可以直接提高自身婚恋行为的价值，以此维持一种「虚假」的公平。
- 市场垄断：进入婚恋关系后，女性往往会要求男性断绝异性联系，而她自己会找各种借口，保存自身的异性人脉。 这就是垄断，将男性的选择权彻底夺走，却保留自身的选择权。配合第十二招的饱和式恋爱，长久下来，男性会逐渐失去正向的婚恋价值（没错，和异性多接触，就能提高自身的婚恋价值），而女性得以保存这种价值。当感情真的走到陌路的时候，哪一边吃亏，不言自明。
相信上过班的老哥，比较理解这种手段的可怕性。
第十九招：啄木鸟
招如其名，啄木鸟不断啄击大树，看起来没多大影响，实则会在大树身上留下数不清的小孔，还美其名曰「捉虫」。
这种战术在实战中一般表现为：突发性在你身边叹口气，你去问又说没有；突然表现得极为沉默，不接你的话，让你很尴尬；突发性表现出萎靡不振的样子，让你担心又不说清楚原因。不是一次，不是几次，是分成上百上千次，隐藏在你生活的每一个片段里。
可能有老哥要问了，这有什么用吗？当然有用。
这个战术一旦潜移默化开始影响老哥，就会达到浅层次的情绪控制（到最后，她只要啄一下，你的情绪就会开始波动、害怕、担忧，怀疑自己身上出现了「虫子」），实现低层次情绪暴力的效用（你的情绪因她的情绪而波动，每日都担心她会啄一下，严重的情况下，一天可以被啄很多下）。
这招最可怕的是，不易判别，不易发现，即便发现了，也没有太好的应对方式。大多数时候，男性因为本身被要求坚强，是难以对啄木鸟说不的。可就我观察来看，男性的心理其实相当脆弱，在啄木鸟的不断啄击下，男性内心遗留的破防效果是连续且久远的。处于啄木鸟长期不间断打击下的老哥，最严重的情况下，会出现完全丧失自信心、完全丧失生活乐趣的情况（详细参考 40 岁左右的中年男性的心理状态）。
这一条，女性也经常用来对付孩子。所以老哥们家里如果有孩子，老婆又不经意使用啄木鸟战术，老哥们最好能和自己老婆谈谈，这种战术会像慢性毒药一样，缓慢摧毁掉孩子的信心。
其实在人际交往中，啄木鸟也很可怕。比如一个不算亲近的朋友，每天找你借点什么，可能是从卷纸上撕一点点纸，可能是拿走你一根笔，也有可能是找你带顿早饭不给钱。日积月累的占便宜行为，实际上就是一种啄击，让你这颗大树很不爽，但又不能反抗。久而久之，朋友占了便宜，你反而心情越来越差，内心中还产生了「不就是那么点东西吗，我到底在生什么气」的道德枷锁，最严重的情况下，你一看见那位朋友，就浑身不舒坦。
这种人际交往中的啄木鸟，多发于住校学生中。为人父母的老哥可以常常和孩子们交流、交流，免得孩子一直沉浸在「因小事产生的道德疑惑，继而产生的看似对他人厌弃，实则是自我厌弃」的情绪。
对穿鼠
上联：一家二人共三幼子，得养四老五世六孙，年入仅七八九万，十人同屋。
下联：十世九空价八万整，房贷七成六息五厘，共要还四三二年，一世难偿。
横批：This is 越南
腊真的伟大吗
鉴于最近腊的跟风信众越来越多，导致我每天都要被迫看到各种奇谈怪论，于是乎，为了能让广大信众更加深入地了解一下腊，同时也为了不让我被恶心到，我决定多整几期八卦腊的。
今儿先来说说被万千信众奉为无上大智慧的选集。
选集的时间疑点
说起选集，就不得不先提到他的第一卷第一篇的发表年份——公元125年。
这里就有一个问题：释迦摩尼作为一个出生在公元93年的人，总不可能在32岁以后才开始动笔传道吧。况且，稍微对兲有所了解的人都知道，腊年少之时，跟自己父亲的关系并不是很融洽，而自己母亲寄的也早。
综上所述，腊是不太可能靠家里养活的。
但是腊本人又得需要生活，毕竟年少时的他还没有达到日后的大成境界。再加上腊天生聪慧（虽然考试这块儿确实欠缺了点），并且在年少时就好作兲古诗歌，所以从以上几点来推断：
- 腊作为一个刹帝利出生的人，断然是不会去做那些下贱的体力活，同时他又得需要养活自己，而自己又有一定的文采。
- 腊自然而然就会选择把自己的文采变现，但是佛家在他变现自己知识的时候，尚还只在兲的极小圈子中流传。
- 再结合当时的历史环境，腊本人那个时候除了投靠婆罗门，来给自己博出生态位和换取狗粮以外，基本也就没有别的什么路子。
- 而史料也印证了我的推测：当时古兲的婆罗门在互相碾压的时候，有些婆罗门自然而然就在鼓吹「各地各安其好」。
- 年轻的腊也是受到了自己家乡某位婆罗门的赏识，让其为自己的本地独*当吹鼓手。腊在狗粮和生态位的诱惑下，全身心投入到吹鼓手的工作之中。
- 而腊在那个时候为婆罗门所撰写的文章，自然是不能收录到佛家经典中去。
选集中的大智慧
还有就是选集中的，从侧面表现出有关腊的种种大智慧的问题。对此我只能说，这个东西要是对历史不太了解，还真有可能被蒙住。
举个简单的例子：当初燃灯古佛去西边传道，结果被婆罗门往死里干了一顿。说到底，这个问题明明就是腊那边商讨出来，让燃灯古佛往西边传道。
结果腊事后不仅把责任推得一干二净，反而还怒斥燃灯古佛是逃跑，顺便写文章吹捧自己的眼光有多好，然后还把这篇黑屁拉满的东西收录到选集里面去。
像这种离谱的东西，选集里面比比皆是。
公元145年的颂扬
记得腊在佛家还没有彻底拿下兲的时候，为了能得到各方面的平衡，用比现在的神狙恶心一万倍的语气，吹捧着罗马，颂扬着基督。
这些都收录于公元145年的选集。
而这些内容等到腊掌握住兲大局以后，基本也就被所有人当作没发过就是了。
对腊的整体评价
最后简单评价一下腊：腊这个人真的不能说他对佛法有什么深刻的了解，他的所有行动就跟佛家老祖一样，都是有很深的目的在背后的。
只能说，腊是一个懂得自己在什么时候最需要什么的人，同时也是一个可以不择手段得到自己最需要东西的人。他隐忍、左右横跳、走钢丝的功力，应该算得上是兲前几。
在越南掌控话语权意味着什么
越南的媒体版图
越南目前共有数百家官方媒体，它们均为越南政府所有。其中在越南最具影响力的两家网络媒体，分别是越南快讯网（VnExpress）和Zingnews新闻网。这两家新闻更贴近年轻人，客观性要比传统的官方媒体要好一些。
但是，像vietnamnews越南新闻报这家来自越南首都河内的越南官方媒体，右派倾向非常严重，大部分内容都在鼓吹越南民族主义。
官方传声筒的舆论操控术
越南新闻报的总编辑也是典型的越南官方传话筒，他会不断揣摩越南高层对于一些越南民间舆论导向的态度。过去几年，尤其是在阮晋勇当越南总理的时期，越南大部分媒体都是报道一些负面新闻来丑化一些国家，新闻媒体版面会专门报道这些来自某些特定国家的公民犯罪的新闻。对于一些来自该国的产品质量问题也刻意放大和渲染。
越南新闻报的总编在筛选新闻内容和评论的时候都是煞费苦心。
话语权的垄断
这些依附体制的媒体人深知拥有话语权的力量。在越南，所谓的话语权意味着你对于越南媒体公信力、权威、传播度等等资源的掌控。当这种资源达到垄断的地步，你所说的每一句话都可以成为「大部分越南人」的金玉良言，尽管「少数越南人」会觉得很荒唐去怀疑。
从假象到现实的转变
但这种媒体控制下的读者评论都是被刻意筛选和过滤的，他们开始会制造出一种非常逼真的假象，营造一种大部分人支持的样子。当这种假象持续一段时间后，普通越南人便会真的相信这种假象，因为现实生活中大部分越南人对于所谓主流权威媒体的一些话，尤其是经过巧妙构思后的话语和观点是根本不会反思的。
更重要的是，在网络时代，文字或者视频内容下点赞数量和出现媒体版面的顺序直接影响着读者对于观点真实性的信任度，而这些都可以被操控的。最后大部分人都会不假思索的相信他说的话，而这种粉丝点赞就会变成真正的支持，也就没有所谓假象存在了。而一些越南主流媒体人的天量越南粉丝人群是客观且真实的存在。这就是在越南拥有媒体话语权的巨大影响力。
天朝底层的世代枷锁
阶层固化的宿命
在一个资本化的社会里，贫富差距导致阶层分化越来越明显。像天朝这样的社会，官僚资本垄断各种资源，很多体制内的人大发横财，他们的子女纷纷出国留学移民。
天朝体制内的精英和资本富人结合是天朝最常见的婚姻形式。这样使得天朝顶层富人几乎可以世世代代延续上等人的生活方式。
一旦像天朝这样的社会阶层固化，底层穷人，根本就没有翻身的可能。他们严重缺乏教育资源，根本没有阶层突破的可能，儿女几乎世代成为被顶层剥削的资本红利。
没有爱情的婚姻
资本化的社会，婚姻也变得越来越物质化。特别是对于缺乏安全感的天朝底层人而言，他们别无他法只能底层人相互通婚。
受限于传统的思想，很多年轻人没有机会接受高等教育只能早早结婚，往往是一个20出头的底层天朝小伙娶一个18岁刚刚成年的女孩。而很多底层人迫于传统婚恋观传宗接代的压力下找一个女人，至于他是否真的喜欢这个女人，两个人是否有相同的话题，性格是否合得来几乎不在考虑之内。
那位看起来很孝顺的天朝女人也注定让自己的生活陷入悲剧。她受制于传统的道德观，那种骨子里的孝顺成为她选择男人的标准，即便牺牲自我嫁个一个不喜欢的男人也可以忍受，只希望自己的婚姻能换取一定的物质保障和男人对于父母照顾的允诺。
「抱团取暖」的陷阱
这就是当下天朝底层人婚姻最残酷且荒唐的本质：没有实质性的爱情，面对冷冰冰的现实生活，天朝底层人和底层人只能相互抱团取暖。
而有时候很多天朝底层男人本身就是弱者，并不能怪他不努力，或者没本事无能，有本事有背景资源的人也不会沦为底层。想要靠这样的男性一个人支撑起女人，小孩和对方父母一家人是几乎不可能的。底层天朝女人也几乎没有什么选择的权利，除了依赖虚弱的道德承诺外别无他法。
天朝底层人的生活往往大概率会陷入一种恶性循环。他们以为相互抱团可以取暖，而实际上底层人的健康风险、生活出意外的概率是远远大于天朝中产和富人。这使得抱团后的结果是：一旦和自己绑定的底层亲属关系的人越多，这些人中也越容易出现健康或者经济风险，让自己陷入更大的麻烦。
被剥夺的幸福
相比天龙人，天朝底层穷人抵御风险的能力更是差到让人感到绝望。这些天朝主流媒体是不会告诉你的，除了给你一些无用但是感人的道德鸡汤外。
在天朝，资本剥削和官僚腐败导致的巨大贫富差距，让天朝底层人的境遇不断恶化，他们的幸福感被彻底剥夺。
为什么越南发展不错，但是越南人民却过得很不轻松？
越南发展的幻象
首先说为什么越南发展得不错，如果按照过去几年越南的GDP增长速度而言的确让人眼前一亮，7%以上的增长速度位于全世界国家前列。而且最近越南政府提出了未来10年的发展目标，未来越南GDP将继续翻一番，这一切看起来非常美妙。
胡志明最繁华的第一郡和传统富人区第七郡富美兴（Phu My Hung），这里也是胡志明市最漂亮最干净的地方，但是这里都不是普通越南人能负担的地方。
天价的房地产
胡志明市中心地价寸土寸金 ，土地价格到底有多贵呢？我截取一些数据大家可以感受下：
Nguyen Hue Street Average price: $60,000 per square meter
Dong Khoi Street Average price: $36,000 per square meter
Le Loi Street Average price: $34,000 per square meter
Le Anh Xuan Street（这个地方并不是黄金地段） Average price: $29,600 per square meter
动辄数万美元一平米的土地价格，当然房子肯定便宜不了。胡志明市中心公寓楼价格大部分都在4000-9000美元一平米，在胡志明目前想找到价格低于1万人民币一平米的公寓楼已经比较困难了，除非你去非常远的远郊。
微薄的工资与高昂的房租
那我们来看看胡志明普通人的收入。胡志明最低收入标准在410万越南盾，也就是1200RMB每月不到水平，而胡志明大部分普通工薪阶层月收入中位数在2000元RMB左右。这已经是越南大城市最高的平均收入水准了，比河内还要高。
谈完工资我说下房租，很多人对于胡志明市房租到底有多高并没有概念。
这是我几年前去胡志明市区的贫民窟，给他们送一些别人不用了的旧衣服拍摄的照片，大家仔细看第一张图那些简陋的木屋，里面什么都没有，你以为这是免费的吗？不，一个月要200元人民币！大部分居住在这里的人都靠捡垃圾为生。
像这样的贫民窟人口在胡志明市中心和远郊太多了，官方预估的数字是10万左右，但是一些越南当地的非政府组织调查的数字在20多万人。胡志明市总人口目前在900万人。当然我还没有说那些无法统计的更多数量住在破旧不堪的城市公寓里的穷人。
而胡志明市区的租金到底有多贵，我曾经住在第四郡的套二公寓楼里，当时是airbnb的民宿，房东也是二房东，她租的价格是600美元一个月。这个位置距离市中心骑摩托车也要至少20分钟，如果遇上上下班高峰期往往需要接近一个小时。
谁的红利？
越南经济发展的红利实际上大部分都被富人和精英阶层拿走了，底层人和普通白领很多都只能勉强生活下去，很多甚至背负大量债务。房地产的财富转移是惊人也是残酷的，很多越南富人早就套现移民海外。
越南很多高官子女也大多移民海外，这也是为什么越南政府允许双重国籍，可以让他们的子女继续回来投资房地产和金融享受越南发展的巨大红利。
而越南底层人作为廉价劳动力，他们就是越南富人嘴里的红利。以我在越南最近几年的观察，只能说大部分越南普通人活得并不轻松，越南社会也暗流涌动。
被神话的袁隆平
2021年5月22日，袁隆平在长沙逝世，同天上午更早些时候，也曾传出袁隆平去世的消息。当时互联网上已是一片哀悼。微信群、朋友圈，无论什么学历、职业、所在地方，几乎都在谈论这一消息。而在社交平台上，又有大量的人对这则提前消息表示不满，认为是谣言。这说明人们不愿接受这一事实，尽管那时已经有病危的消息传来。
随后，湖南日报发布正式消息，对杂交水稻之父的哀悼之声也铺天盖地而来。
袁隆平的外形是典型勤劳能干的南方农民，但他能说英语，能拉小提琴。他身上这种农民与知识分子合一的混搭组合，不但极为罕见，而且对比度非常强烈。在公众视野里的袁隆平，是将优雅和朴实结合的很完美的知识分子形象。
人们对袁隆平的好感，很大程度上就是因为此。公众形象的成功，以至于，袁隆平的形象完美到他的系统形象参数，哪怕修改任何一点都会减分。
「两平」叙事与粮食结构
而人们之所以觉得袁隆平是杂交水稻之父，很大程度上在于这样一个说法，即天朝人民吃饱饭主要靠「两平」：一个是代表政策的邓小平，一个是代表技术的袁隆平。也就是说，「包产到户」与杂交水稻，让天朝人不再饿肚子。
包产到户对农业的影响，在那段历史转折年代生活在农村的人应该有深刻的记忆。而且家庭联产承包制其实到1982年的1号文件才正式在全国范围内被允许，所以在1978至1982年期间留下了大量政策对比案例，足以证明制度激励的作用。
而杂交水稻呢？
需要注意的是，在讲杂交水稻对天朝吃饱饭的贡献时，人们容易不自觉的默认粮食等同于水稻，因为天朝是口粮中稻米比例高于小麦的少数国家。但是粮食主要分玉米、水稻、小麦、薯类、豆类这五大类。
1980年以来，天朝粮食结构的变化是，曾为国人不至于饿死做出巨大贡献的种类迅速从主食序列中退出。最近十几年的变化趋势是玉米、小麦的产量逐渐上升，稻米的比重相对下降，稻米在谷物的比重基本在略超过1/3的位置。
据农业部统计，8年时间里，天朝玉米的种植面积增加了1.63亿亩，增长了45.2%，占所有粮食种植面积增量的91.6%。玉米产量增量占所有粮食增量的58.1%。
玉米为何能突然冲到C位？原因很简单，因为人们开始摄入更多的肉类。目前天朝的玉米约有10%是作为产品加工的原材料，如工业乙醇、淀粉、啤酒等，20%供食用，剩下的70%都是饲料，主要是用来养鸡和养猪。
从这点可以看出，天朝粮食总量和人均消费量的增长是所有谷物产量大幅提高的结果，而不只是推广杂交水稻的结果。
水稻育种的革命与功臣
天朝水稻育种技术，经过了多个阶段的技术进步，而对提高水稻单产具有革命性的进步有三次。
第一次是矮秆革命
1941年7月，广西华侨干利南从马来西亚带回稻种。1956年下广东潮阳人洪春丽发现水稻自然变异矮秆样本，与洪春英合作培育出矮脚南特。这两个稻种，为黄耀祥等育种专家开发矮秆稻种，提供了最重要的遗传资源。
第二次是杂交水稻
第二次就是我们熟悉的袁隆平领军开发出来的杂交水稻。其实严格的说法，应该叫3系法杂交水稻。
1970年，在袁隆平的指导下，他的助手冯克珊、李必湖按照袁隆平所提出的思路，在海南崖县南红农场寻找到了天然败育的野生稻植株。1972年，袁隆平将这个野生稻植株与栽培稻多次回交后育成了稳定的野败不育系。
野败是袁隆平原创性的利用海南野生稻与栽培稻杂交而获得的第一个细胞质不育系。他于1972年将「野败」分发给了全国杂交稻协作组成员，促成了3系杂交稻的迅速发展。
人们记住了袁隆平，但不应该忘记和袁隆平一起并肩奋斗过的谢华安和颜龙安，这两位都是天朝杰出的杂交水稻专家领军人物。野败不育系培育的很成功，以至于今天很多稻种都是以它为基础杂交出来的，比如谢华安院士的汕优63。根据国家水稻数据中心显示，天朝推广面积前三的杂交组合品种是汕优63、汕优64、威优64，它们都属于3系杂交稻。
袁隆平是杂交水稻领域的代表人物，他的贡献的确很大，当然工作也不全是他一个人做的。例如和他同样贡献很大的还有朱英国院士，他的红莲系，是三大类型中唯二被大规模推广种植的类型。在业内，袁朱二人也是可以相提并论的。那么，为什么知道的人很少？因为他的红莲系，比野败系，晚了一年才出来。所以当时国内大部分的资源都是放在野败系上，就连宣传资源也一样。
宣传、偶像与社会共识
说到宣传，1970年代末报告文学的兴起，显示出一个不同于以往的特征：一个科学英雄是否出名，不再是他的学术地位和他在官方眼中的地位，而很可能是文学家们的报道本身是否成功。徐迟的《哥德巴赫猜想》《地质之光》是当时影响力最大的报告文学，让李四光和陈景润成为亿万人心中的偶像。
当时科学家一般都会被塑造成非正常人的样子，譬如陈景润，被描绘成了一个典型的书呆子。他缺少基本自理能力，地板上搞只有3尺厚，走路还经常会撞电线杆。当时对革命审美极度厌倦疲劳的国人欣赏的口味一度剑走偏锋，对这类塑造出来的科学家偶像崇拜不已。
但是袁隆平很快后来居上。随着时间推移，当年的陈景润、华罗庚等人逐渐失去宣传新意，袁隆平在大众的传播热度却不减反增。
因为杂交水稻的突破，无论文字写得多么通俗易懂，其实大多数人依旧无法复述。但是「多养活了几千万人」，每个天朝人都听得懂。尤其是在刚刚吃饱饭的天朝人心里，比较科学家的重要性，大家是很愿意把他们的贡献折算成可以养活多少人的。
当人们互相调侃时，会使用那个段子：「就是袁隆平让你吃的太饱了」。这就是社会共识，它距离准确的科学事实可能有很大距离，但是却代表着全社会最终的意见。
符号的诞生与宣传机器的需要
在天朝14亿人中，袁隆平的国民辨识度毫无疑问能排在前几位。所以，尽管只有很少人知道杂交水稻是怎么一回事，普通人对袁隆平正在从事的研究也知之甚少，但是，人们有一个共识：袁隆平解决了天朝人吃饭的问题。
对这个国家做出了无比巨大的贡献，他也因此成为一个神话，一个路人皆知的符号。而这个神话符号，让有人看到去世的消息而痛哭，也有人因发表侮辱性言论被公安机关追查。
毫无疑问，解决天朝人吃饭问题并不全靠杂交水稻，也并不是袁隆平一个人的功劳。他在杂交水稻领域的贡献无疑是杰出的，但是要解决十几亿人的吃饭问题，是一个复杂而庞大的社会工程，既包括袁隆平这样的科研人员的贡献，也包括广大农民的劳作，更需要成熟有效的市场和分配机制。
其实，天朝人感谢袁隆平，和这个民族曾经拥有的饥饿记忆有关，而如今国人的自豪感也都建立在解决饭碗问题的基础上。
一直以来，媒体时刻关注着袁隆平的试验田以及屡创新高的亩产量。最新的消息是，5月14日，三亚崖州区3块地平均亩产926.5公斤。这是在工业信息化时代，人们最关心的「农业新闻」。
其实，很多人根本记不住最新的产量记录到底是多少，因为每一块试验田都不一样，而且从试验田到真正的农田还有很长的距离。但是新闻报道中「最高纪录」这样的字眼足以让公众心安。
也许天朝依旧还需要这样一个神话，这样一个符号。
如何对抗资本剥削和体制化
温水煮青蛙
所谓的体制化并不仅仅局限于传统意义的政治体制范畴，所有一切可以对于生活造成巨大影响的社会文化都可以让你体制化。本质上，在我们所处的这个特定制度下的社会，每个人都会被裹挟，都会被社会文化胁迫。
比如说买房。很多人最开始是拒绝买房，对于炒房是深恶痛绝的。等上了车，虽然每月需要偿还不小的房贷，但是看着房价一年比一年高，心里还是很高兴的。尤其是对比很多无力买房的年轻人而言，一些人竟然觉得自己俨然成为体面且强大的既得利益阶层而沾沾自喜。他们对于体制也更加赞赏和拥护，这就是一个非常典型的体制化过程。
资本的全球化
很多人对抗体制，或者想要躲避掉体制化的影响和胁迫，往往会走入一个误区，他们沉迷于一些所谓的意识形态理论书籍。实际上，无论是号称社会主义国家的越南，还是由苏丹国王统治的印尼日惹，这些地方的房地产、金融都搞得热火朝天。
资本已经横扫了全世界几乎每一个角落。对于资本而言，没有任何意识形态的概念，钱是不分左派还是右派，无论你是什么体制的国家都可以和他们做生意，一起靠剥削普通人和利用强大的消费主义文化发财。资本已经统一了这个世界，虽然表面上看起来还有一些不同意识形态的社会存在，但是骨子里都是资本化的东西。
对抗资本化的生活方式
所谓打蛇要打七寸，如果想要避免被体制化，最直接的方式就是对抗资本化。对于个人而言，就是抵制一切可能被资本剥削的形式。
拒绝公司的996剥削；不要买房，目前买房本质上就是分担巨大的政府债务，不仅如此，还有银行利息的剥削、炒房客财富转移转嫁后的高成本，以及房地产商要从你身上拿走的一大笔钱，所有这些都是肉眼可见的压榨，因为所有的成本和财富转移后的压力都必须由你来承担。不要买车，最关键的是减少物质消费，不要买名牌衣服，如果能做到极简的生活方式最好。
总的来说，多看书，多写作，多健身，改变自己的形象去感染他人，多去社交影响他人，尽量奉行极简和环保，以乐活健康的身体和心态去面对这个世界，就是对抗资本主义、让我们这个社会变得更好的最有效方法。