鼠人随想

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粉蛆的语言贫乏：除了「屁股」和「私货」还会说什么

也不知道从什么时候开始，屁股歪了和夹带私货，变成了粉蛆们刻在DNA里面的短语。 众所周知，粉蛆们一般很难跟其他群体的人就事论事。他们通常会先把对方那些不合他们看法的意见，定义为夹带私货，然后再指责对方屁股歪了，最后就开始疯狂的给对方扣各种帽子。 不过我比较好奇，粉蛆到底是如何界定对方屁股歪了呢。 这些蛆说对方屁股歪了，难道在对方的眼里，他们的屁股就正了吗？而且这些粉蛆到底是有多信心满满，居然就觉得自己的屁股无比正。 像夹带私货这种指责方式那就更可笑了，这年头搞点创作的，谁还没点自己的观点啊。 按照粉蛆的逻辑，像什么借物喻人、借物喻志、甚至稍微沾点讽刺性质的文艺创作，只要是不合他们的观点，那通通都可以被打成夹带私货。 当然了，粉蛆们这种口径统一的攻击别人的行为，我是完完全全可以理解的，毕竟能成为粉蛆的人，文化水平肯定是很有限的。通常语言上的匮乏，所映射出的就是文化上的贫乏。 粉蛆们但凡能多看几本书，也不至于就那几句话翻来覆去的用。不过那些彻底沦为粉蛆的人，估计也很难有进步的空间了，内几个粉蛆头子的文化上限就低的离谱，而下面的那些小粉蛆，我想应该很难超越自己的头目吧。

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GDP奔向发达国家，工资原地踏步

国内很多小县城人的收入已经很多年没有上涨了，大部分体制外普通人的月收入在2000至3500元之间。 最近几天，我在网上看到一位在外地打工10多年的小哥发布的视频。他透露，目前深圳工厂工人的收入，以最具代表性的电子厂为例，即便算上加班费，每周工作6天、每天工作12个小时，一个月扣除各项费用后，到手也只有4500元。 而这种工资水平，基本上与5年前相差无几。 停滞的最低工资 回看数据，2015年，深圳全日制就业劳动者最低工资标准为2030元/月，非全日制就业劳动者小时最低工资标准为18.5元/小时。 到了2021年，全日制就业劳动者的月最低工资标准调整为2200元，小时最低工资标准则为20.3元。 也就是说，6年的时光，深圳最低工资仅仅涨了170元，每小时工资涨了不到2块钱。而在这5年多的时间里，物价，特别是房价和房租，已经翻了数倍。 诡异的数据对比 根据最新的数据显示，深圳人均GDP已接近3万美元，远超发达国家人均2万美元的标准。但是，深圳的最低工资，仅仅比越南最发达城市胡志明市的最低工资（约1300元每月）多900元。 这看起来确实很让人匪夷所思。 我认为，目前

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海归博士沦为凶手折射高校官僚精英的社达思维

最近复旦大学割喉事件一度引起社会强烈反应，根据凶手的陈述，他受到了学院领导的打压。也有很多知情人道出这背后可能的实情：作为大学引进人才的青年教师，六年后，院方觉得他没有完成科研任务考核，没有达标而被解聘。这成为凶手伤人的最大动机。 这次事件过了几天，就有很多很多人在网上发表自己的看法，其中一位陈德旺教授的看法引起了很多人争论。这位教授称，非升即走是文化，体现合同契约、愿赌服输。 官僚化的象牙塔与「局外人」 正如我之前提到的，在一个官僚体制社会里，任何一个体制内的组织都会被官僚化，即便像大学这样本该成为学术象牙塔的地方也未能幸免。 一旦官僚化后，学院的领导层就成为权力的中心，他们决定着学校底层年轻老师的命运。官僚社会里，体制内和体制外完全是两个不同的世界。体制内基本上不用担心丢工作，而体制精英拥有各种特权和福利，他们生活在一个被权力保护起来的上层社会。 而体制外的普通人就像这位没有编制的年轻老师，尽管他曾经在学术上成绩斐然，依然无法适应体制精英给他设定的游戏规则。他无法进入编制就意味着失去保护屏障，虽然已经接近40岁，在大城市依然得面临被淘汰的残酷命运。而且他并不是特例，之前

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衡水中学的土猪拱白菜背后的人生哲学

前段时间衡水中学一名高三学生在演讲中说： 我就是一只来自乡下的土猪，也要立志，去拱了大城市里的白菜。 张锡峰 台下的父母听得非常投入，很多都被这些话感动得落泪。但是这种听起来雷人的观点让很多网民很不舒服。 衡水中学代表着底层农村孩子突破阶层的唯一希望，在高考中打败其他人也包括打败其他农村孩子才能到大城市去谋生。但是透过这种扭曲的人生哲学，背后其实是一种社会性的心理焦虑。 当一个社会的阶层分化越来越明显的时候，不同阶层的资源分配的差异就会变得越来越大。体制内的精英会构建一种像科幻电影《极乐空间》里面的上层人生活空间，这就是这位年轻人口里的城市白菜。对于和他一样出生于普通甚至贫困农村里的孩子，他们对城市的想象仅仅停留在完美的上层人生活方式的想象，但是他们忽略了一个社会无论是农村还是大城市都存在不同的阶层。 被建构的城市幻梦 过去几年的大城市化，资源不断集中到少数几个城市也让大城市成为贫富分化最明显的环境。这位高三学生把大城市理想化了。 由于长期的贫富差距，农村孩子对于城市的想象全部来自于主流媒体的宣传。那些都市里的浪漫爱情电视剧，那些肤白貌美的城市姑娘和丰富的都市生活，完

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瓦房店的土地

瓦房店化大概是东亚洼地挥之不去的一个梦魇了，技术水平这块儿自然不必多说，随着小白人逐渐对小黄人提高门槛，在可预见的将来，东亚洼地的技术水平大概率会加速退化。 你要说技术水平洼地瓦房店化还能理解，毕竟洼地在大多数的时间都是技术输入地。但是要说精神层面也逐渐瓦房店化，多少是有点让人绷不住。 就拿七年为一个半衰期来算，七年前的大日如来信徒多少还是会引经据典的，而且可以随时随地使用释迦牟尼的句子，他们偶尔还能创作点神奇的佛学段子。结果到了现在，新长出来的这批大日如来信徒，别说能不能引经据典了，有没有看过那几本佛经都难说。这群人的水平大部分都停留在电影解读之中，当然我也不知道创作出那部电影的那位大院子弟，能不能跟这群人共情。新一代的佛家信徒，要是能偶尔看见几个上一批佛家信徒创造的段子，那这一天就直接燃炸了，感觉大脑都得到了升级。 从这群人的演化程度来看，人类好像是真的能退化的。 早两年的时候，我还是会去跟这群人争论一下的，我就记得，那些信徒大部分的表现，都跟某人的艺术创作中所描述的那样，让他们就事论事，根本就是不可能。 你说大日如来的罪业，他们通常就跟你比烂，虽然比着比着，发现他们还是

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国女相亲套路19招

第一招：打压你的婚恋价值 从长相、条件、性格等角度打压你，让你认为自己存在明显缺陷。 比如你有房有车，那就说对你没感觉；比如你家境不错，那就说你工作不行；比如说你什么都不错，那就说你身高不行。没有人是十全十-美的，一旦开始打压，总能找到缺陷。 一般使用这招的女性，自身条件都十分拉胯，寄希望于嫁给更好的男人，但又害怕男人醒悟，所以想用打压价值的方法强行匹配。 辨别的方法很简单：真正善良的人不会主动去打压他人。但换句话说，女人在相亲时选择打压你，大概率是她不太行，你很行（分人，自己判断）。 第二招：享受你的婚恋价值 通过最初的阶段后，女性往往会以「试试」的借口，享受你婚恋价值带来的好处，比如日常接送、买单、送零食奶茶等，美其名曰培养感情。 实际上就是还没想好要不要跟你谈，但想先拿点好处、或者享受一下优越感。 我个人认为，任何不给你名分的相亲对象，都必须直接 PASS，没有什么所谓「试一试」、「试用期男友」的说法，

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腊真的伟大吗

鉴于最近腊的跟风信众越来越多，导致我每天都要被迫看到各种奇谈怪论，于是乎，为了能让广大信众更加深入地了解一下腊，同时也为了不让我被恶心到，我决定多整几期八卦腊的。 今儿先来说说被万千信众奉为无上大智慧的选集。 选集的时间疑点 说起选集，就不得不先提到他的第一卷第一篇的发表年份——公元125年。 这里就有一个问题：释迦摩尼作为一个出生在公元93年的人，总不可能在32岁以后才开始动笔传道吧。况且，稍微对兲有所了解的人都知道，腊年少之时，跟自己父亲的关系并不是很融洽，而自己母亲寄的也早。 综上所述，腊是不太可能靠家里养活的。 但是腊本人又得需要生活，毕竟年少时的他还没有达到日后的大成境界。再加上腊天生聪慧（虽然考试这块儿确实欠缺了点），并且在年少时就好作兲古诗歌，所以从以上几点来推断： * 腊作为一个刹帝利出生的人，断然是不会去做那些下贱的体力活，同时他又得需要养活自己，而自己又有一定的文采。 * 腊自然而然就会选择把自己的文采变现，但是佛家在他变现自己知识的时候，尚还只在兲的极小圈子中流传。 * 再结合当时的历史环境，腊本人那个时候除了投靠婆罗门，来给自己博出生态位和

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被神话的袁隆平

2021年5月22日，袁隆平在长沙逝世，同天上午更早些时候，也曾传出袁隆平去世的消息。当时互联网上已是一片哀悼。微信群、朋友圈，无论什么学历、职业、所在地方，几乎都在谈论这一消息。而在社交平台上，又有大量的人对这则提前消息表示不满，认为是谣言。这说明人们不愿接受这一事实，尽管那时已经有病危的消息传来。 随后，湖南日报发布正式消息，对杂交水稻之父的哀悼之声也铺天盖地而来。 袁隆平的外形是典型勤劳能干的南方农民，但他能说英语，能拉小提琴。他身上这种农民与知识分子合一的混搭组合，不但极为罕见，而且对比度非常强烈。在公众视野里的袁隆平，是将优雅和朴实结合的很完美的知识分子形象。 人们对袁隆平的好感，很大程度上就是因为此。公众形象的成功，以至于，袁隆平的形象完美到他的系统形象参数，哪怕修改任何一点都会减分。 「两平」叙事与粮食结构 而人们之所以觉得袁隆平是杂交水稻之父，很大程度上在于这样一个说法，即天朝人民吃饱饭主要靠「两平」：一个是代表政策的邓小平，一个是代表技术的袁隆平。也就是说，「包产到户」与杂交水稻，让天朝人不再饿肚子。 包产到户对农业的影响，在那段历史转折年代生活在农村的

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如何对抗资本剥削和体制化

温水煮青蛙 所谓的体制化并不仅仅局限于传统意义的政治体制范畴，所有一切可以对于生活造成巨大影响的社会文化都可以让你体制化。本质上，在我们所处的这个特定制度下的社会，每个人都会被裹挟，都会被社会文化胁迫。 比如说买房。很多人最开始是拒绝买房，对于炒房是深恶痛绝的。等上了车，虽然每月需要偿还不小的房贷，但是看着房价一年比一年高，心里还是很高兴的。尤其是对比很多无力买房的年轻人而言，一些人竟然觉得自己俨然成为体面且强大的既得利益阶层而沾沾自喜。他们对于体制也更加赞赏和拥护，这就是一个非常典型的体制化过程。 资本的全球化 很多人对抗体制，或者想要躲避掉体制化的影响和胁迫，往往会走入一个误区，他们沉迷于一些所谓的意识形态理论书籍。实际上，无论是号称社会主义国家的越南，还是由苏丹国王统治的印尼日惹，这些地方的房地产、金融都搞得热火朝天。 资本已经横扫了全世界几乎每一个角落。对于资本而言，没有任何意识形态的概念，钱是不分左派还是右派，无论你是什么体制的国家都可以和他们做生意，一起靠剥削普通人和利用强大的消费主义文化发财。资本已经统一了这个世界，虽然表面上看起来还有一些不同意识形态的社会存

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愚蠢的人掌权后会有什么表现？

1. 树立威风 愚蠢的人有了权力之后，第一件事就是树立威信。 他们无法通过智力来征服别人，所以只好通过武力。他非常在乎别人是不是把他当老大，是不是能在他面前俯首帖耳、言听计从、百依百顺。他要在人格上显得高人一等，以弥补自己在智商上的不足。 为了达到这个目的，他们会当众羞辱下级，并严惩那些不给他面子的人。 2. 妒贤嫉能 愚蠢的人最害怕的是聪明的人，因为后者能够看清他们的愚蠢，并可能对他们的权力造成威胁。 所以，对于愚蠢的掌权者而言，下级的忠诚重于能力。他们在选择下级时，首要条件是“听话”。而言听计从的人往往没有头脑，愚者居多。 结果，他们的下级一级不如一级，他们的接班人一代不如一代。 3. 关系管理 愚蠢的人不知道如何通过规则、指标来管理，而只能凭直觉来管理。直觉都是建立在他人对自己的服从、吹捧的基础之上。 所以，愚蠢者掌权后，他的组织内部就会派系众多、关系复杂。人们都忙于选边、站队、结盟。 这样的领导最喜欢在下级之中培养、安插亲信。但这些亲信往往是整个组织的蛀虫，因为他们瞒上欺下，严重损害组织的效率与利益。

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愤青这个词是如何被污名化的

愤青顾名思义是愤怒的青年，它本来是中性词，甚至早期是带一些褒义的词语。尤其是指一些对于社会现状不满，忧国忧民的年轻人的心态。 最早的一批愤青出现在1919年5月4日，北京的学生游行示威，抗议巴黎和会上有关山东问题的决议，敦促政府不可签约，要求惩处相关官员。 到了上个世纪60年代，由于欧洲左翼思潮运动的影响下，欧洲青年走上街头反战，反资本剥削和颠覆传统体制的运动越演越烈。这时候的愤青就是一群对于现有经济和政治体制不满的年轻人。 而到21世纪初叶，社会上出现了狭隘的民族主义。很多激进的年轻人被这种情绪带动，出现了各种不理智的行为。 总得来说愤青这个群体在目前的社会是不被体制认可的，慢慢的愤青这个词已经成为十足的负面词语。主流媒体更是顺水推舟，对于那些喜欢抱怨社会，甚至以各种方式指出社会问题的年轻人都会被划入愤青和无用的愤世嫉俗者行列，再狠一点就扣上无用的现代犬儒主义的帽子。 实际上一个封闭的社会里面主流媒体一直主导着话语权，尤其是对于年轻人的人生观和价值观起着非常大的作用和影响。慢慢的一些年轻人的独立的思考能力和权利被阉割掉，只剩下依附体制的一种为主流的声音。 主流媒体会把体制

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粉红真的爱国吗

粉红是不是真的爱国？这是让我常常困惑的问题。 在天朝这个传统集权体制的社会里，由于长时间的主流媒体的宣传，大部分普通人对于体制的依赖慢慢转变成很多人对于权力的崇拜。天朝社会本身就是个半父权社会，大部分粉红对于权力和财富是极度膜拜的。 我之前一直认为，这样的社会是不会出现纯粹的爱国主义的。毕竟，如此物化的社会、如此资本化的地方，怎么可能会有爱国主义的成长土壤呢？ 但是，现实却让我大跌眼镜。 媒体宣传与精神胜利 天朝主流媒体和各种依附体制的肉喇叭，通过大量宣传国外负面新闻，来让粉红感受到一种强烈的对比。尤其是疫情，让这种「爱国营销」大获全胜。 长期以来，欧美人对于世界舆论占有绝对的主导地位，很多时候欧美媒体对于天朝体制的批评让粉红心里很难受。这次疫情的爆发，欧美政府应对的失败给了天朝媒体最好的机会。大量的关于欧美政府的负面报道让粉红欢欣鼓舞，甚至有天朝餐馆庆祝美国疫情感染人数创纪录。 粉红长期被压抑的爱国主义和民族主义被彻底激发了。 被掩盖的真实问题 天朝主流媒体利用这种情绪彻底控制了国内舆论方向，不断渲染体制的成功。以前那种接近矛盾沸腾的房价问题、收入问题、贫富差距